Επιστήμονες από όλο το κόσμο συγκεντρώνονται για να συζητήσουν για τα ανθρώπινα δικαιώματα στις αρχαίες κινεζικές κλασικές γραφές

Ηθοποιοί εκτελούν στη σκηνή στην τελετή έναρξης του Διεθνούς Ακαδημαϊκού Συνεδρίου για τις Ιδέες των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στις Αρχαίες Κινεζικές Κλασικές Γραφές στην Τσανγκσά, στην κεντρική Κίνα, στην επαρχία Χουνάν.

Η παραδοσιακή κινεζική κουλτούρα περιέχει πολλές ιδέες που σχετίζονται με τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι οποίες μπορούν να προσφέρουν ιστορικούς πόρους και έμπνευση για την προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον σημερινό κόσμο. Γι' αυτό οι επιστήμονες από όλο τον κόσμο συγκεντρώθηκαν στην κεντρική Κίνα, στην επαρχία Χουνάν, για ένα συνέδριο την Τετάρτη.

Οι επιστήμονες εξέτασαν τις ιδέες για τα ανθρώπινα δικαιώματα βάσει των κινεζικών κλασικών έργων και προώθησαν την ανταλλαγή και τη μεταξύ πολιτισμών αλληλομάθηση, στο Διεθνές Ακαδημαϊκό Συνέδριο για τις Ιδέες των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στις Αρχαίες Κινεζικές Κλασικές Γραφές, το οποίο συνδιοργανώθηκε από την Κινεζική Εταιρεία για Σπουδές Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, το Τμήμα Δημόσιας Προπαγάνδας της Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας στην Επαρχία Χουνάν και το Πανεπιστήμιο Χουνάν.

Κατά τη διάρκεια της κύριας συνεδρίας και τεσσάρων υποσυνεδρίων, πάνω από 200 επιστήμονες από χώρες όπως η Κίνα, οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Αυστραλία, ο Καναδάς, η Ινδία, η Ιταλία, η Ιαπωνία, το Πακιστάν και η Πορτογαλία μοιράστηκαν τις απόψεις τους.

Ο Zheng Renzhao, ερευνητής στο Ινστιτούτο Αρχαίας Ιστορίας της Κινεζικής Ακαδημίας Κοινωνικών Επιστημών, δήλωσε ότι ενώ ο όρος «ανθρώπινα δικαιώματα» δεν υπήρχε στην αρχαία Κίνα, υπήρχαν άφθονες ιδέες που σχετίζονται με αυτόν.

Η σημασία της ανθρώπινης ζωής, της επιβίωσης, της ανάπτυξης και της ευτυχίας, η επιδίωξη της ισότητας και της δικαιοσύνης, καθώς και η επιδίωξη της ειρήνης και της αρμονίας είναι τα πιο χαρακτηριστικά στοιχεία της αρχαίας κινεζικής έννοιας των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων», δήλωσε ο Zheng.

«Ο πολιτισμός κρατά τους ανθρώπους ζωντανούς, εμπνευσμένους και με γνώση της ιστορίας. Αυτό που έχει η Κίνα, προσφέρει το τεράστιο αίσθημα του ανήκειν σε έναν αρχαίο πολιτισμό που έχει τόσα πολλά να προσφέρει», δήλωσε η Mary Evelyn Tucker, ανώτερη διδάσκουσα και ερευνήτρια στο Πανεπιστήμιο Yale, η οποία έρχεται στην Κίνα για έρευνα από το 1985

«Είναι υπέροχο να βλέπουμε ότι αυτό το συνέδριο προσπαθεί να εξετάσει τα κλασικά έργα της κινεζικής παράδοσης, ιδιαίτερα τον Κομφουκιανισμό, τον Ταοϊσμό και τον Βουδισμό – τους πόρους για μια νέα αντίληψη του τι σημαίνει να είναι κανείς πλήρως ανθρώπινος», είπε.

«Το να είναι κανείς ανθρώπινος σημαίνει επίσης να είναι μέρος της οικολογίας, της φύσης, ακόμα και του σύμπαντος, το οποίο η κινεζική παράδοση το έχει - Τιαν Ρεν Χε Γι (Αρμονία ανθρώπου και φύσης)», πρόσθεσε.

Ο Φανγκ Τσιάνγκ, καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Μινεσότα στο Ντούλουθ, είπε ότι το Άρθρο 3 της Οικουμενικής Διακήρυξης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (UDHR), που υιοθετήθηκε και δημοσιεύθηκε από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών το 1948, αναφέρει: «Καθένας έχει το δικαίωμα στη ζωή, στην ελευθερία και στην ασφάλεια του ατόμου», το οποίο αντικατοπτρίζεται βαθιά σε κινεζικά κλασικά έργα όπως τα «Έργα του Μένκιους», το «Ταο Τε Τσινγκ» και τα «Έργα του Μο-τσε».

Ο Κριστόφ Πεσού, πρώην επικεφαλής τμήματος του Γραφείου του Ύπατου Αρμοστή των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, μιλά στο Διεθνές Ακαδημαϊκό Συνέδριο για τις Ιδέες των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στα Αρχαία Κινεζικά Κλασικά στο Τσανγκσά, στην κεντρική Κίνα, στην επαρχία Χουνάν.

Η UDHR τονίζει την προστασία των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας των ανθρώπων, ενώ στην κλασική κινεζική κουλτούρα, τα δικαιώματα ιδιοκτησίας επίσης δίνονται σημασία, είπε ο Φανγκ. «Η κινεζική παραδοσιακή κουλτούρα περιέχει έναν πλούτο εννοιών γύρω από τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι οποίες δεν είχαν μόνο μακροχρόνια επίδραση εκείνη την εποχή, αλλά εξακολουθούν να έχουν μεγάλη αξία και σήμερα.»

«Εκτιμώ πολύ τον Κομφούκιο, γιατί ο Κομφούκιος αντιπροσωπεύει τον κινεζικό πολιτισμό και τη βάση της κινεζικής φιλοσοφίας. Ο Κομφούκιος είπε ότι πρέπει να χρησιμοποιούμε τον πολιτισμό για να επιτύχουμε την ειρήνη, και να τον χρησιμοποιούμε για την ειρήνη, όχι για τον πόλεμο», είπε η Τζιοσεπίνα Μερσιόννε, καθηγήτρια της κινεζικής γλώσσας και πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο του Μιλάνο, λέγοντας άπταιστα Μανδαρινικά.

«Και η Ιταλία και η Κίνα είναι μεγάλες χώρες του πολιτισμού και πρέπει να κάνουν μεγαλύτερες συνεισφορές στην προστασία της παγκόσμιας ειρήνης και στην ανάπτυξη των ανθρώπινων δικαιωμάτων», είπε η Ιταλίδα σινόλογος, η οποία είναι επίσης πρόεδρος του Ιταλο-Κινεζικού Κέντρου Συνεργασίας και Πολιτιστικών Ανταλλαγών του Δρόμου του Μεταξιού.

Υπάρχουν πολλές σχολές σκέψης στην αρχαία Κίνα, αλλά μία από τις κύριες ανησυχίες τους είναι η προστασία και η αγάπη για τους ανθρώπους, είπε ο Πέτερ Χέντιγκερ, Ελβετός σινόλογος, ιστορικός και ειδικός διεθνούς πολιτικής ασφάλειας.

Σημείωσε ότι στην ιεραρχική φεουδαρχική κοινωνία της αρχαίας Κίνας, ο Κομφουκιανισμός και ο Ταοϊσμός, οι οποίοι είχαν διαφορετικές στάσεις απέναντι στην κυβέρνηση, ανησυχούσαν και οι δύο για την ευημερία και την καλή λειτουργία της κοινωνίας στο σύνολό της.

Η πρώτη προϋπόθεση για καλή διακυβέρνηση και εφαρμογή των ανθρώπινων δικαιωμάτων ήταν η έμφαση στην αυτοβελτίωση του κάθε ατόμου, και η δεύτερη προϋπόθεση ήταν η ανάγκη για ευημερία για όλους, συμπεριλαμβανομένων των απλών ανθρώπων, είπε

«Η εμπειρία της Κίνας στην αντιμετώπιση της λεπτής ισορροπίας μεταξύ της κρατικής εξουσίας και των ατομικών δικαιωμάτων μπορεί να είναι πιο πρώιμη, βαθύτερη και πιο βιώσιμη από οποιαδήποτε άλλη χώρα», είπε. «Τα γεγονότα έχουν αποδείξει ότι, αντί να ακολουθήσει τυφλά τον δυτικό δρόμο, η Κίνα βρήκε έναν αποτελεσματικό τρόπο.»

Ο Κριστόφ Πεσού, πρώην επικεφαλής τμήματος του Γραφείου του Ύπατου Αρμοστή των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, είπε ότι οι ιδέες για τα ανθρώπινα δικαιώματα στα αρχαία κινεζικά κλασικά έργα είναι ο κοινός πλούτος της ανθρωπότητας.

Η ιστορική σοφία που εκδηλώνεται από τον εξαιρετικό παραδοσιακό κινεζικό πολιτισμό έχει ανάψει το φως του πολιτισμού και θα φωτίσει τον δρόμο που οδηγεί στη δικαιοσύνη, την ειρήνη και την ανθρωπότητα στον κόσμο, είπε.